تبلیغات
راحیل - مطالب طرائف

نكااااااااااااااااااااااات

1388/03/21 10:02 ق.ظ
الارشیف الیومی:طرائف، 

طلی دیذبحوه وهوة خربان من الضحك..كالولة لیش تضحك؟ كال السجینة بالمكلوب



بخیل حط فلوس بالبنك یومیة یفوت من یم البنك باللیل ویدك على التنكة یخاف لینام الحارس

مطفی كال لابنه بویة روح اسقی الشتلات ابنه كله بویه مو الدنیا تمطر ابه كال میخالف ابنی اخذ ویاك شمسیة...هههههه


اتلاثة حشاشة ما حافظین سورة الفاتحة فا ابأی عزاء یحسبون من الواحد للعشرة مات ابو واحد منهم جماعتة اجو یعزونة ویقرون الفاتحة لبو صدیقهم فا ذولة طولو فكلهم لیش طولتو هیة للعشرة كالولة لا انت صاحبنة وابوك یستاهل حسبنالك للیمیة

هههههههههههههه


وفدواحد راد یبدل الگلوب صعد على چتف مرته وگاللها یلله افتری


افریقی و ابنه من اكله لحوم البشر شافو هیفا وهبی بالغابه الابن كال لابوه ناخذها البیت وناكلها ,,كال الاب ناخذها للبیت و ناكل امك


فد یوم زمال یحجی ویه زمالة یكللها انت تحبینی علمود شخصیتی لو لان عندی عربانة؟


عصبی قال لمرته الیوم راح احجیلج قصه صارت بیه بس مراح تصدكینی وراح تكولیلی جذاب بس انی مو جذاب انتی الجذابه انتی واهلج الی میستوحن على نفسهم اكلج شی انتی طالك


مدرس سأل طالب گاله: أبوك شگد عمره گال ما أدری أستاد بس هوّه من زمان عدنه.



نكات مضحكة

1388/03/21 06:52 ق.ظ
الارشیف الیومی:طرائف، 

نكات مضحكة

واحد قروی .. ركب تكسی، ركب زوجته قدام علمود السواق میشوفوهه بالمرایة
----------------------------------
اثنین ساكنین فی خیمة ونایمین على ظهورهم باللیل ناظر الأول للسما وقال للثانی شنو تشوف ؟ قال اشوف نجوم كثیرة.... قال هذا شنو یدل علیة ؟ قال الثانی : ان فیه مجرات وكواكب غیرنا فی هالكون .
 قال الأول هذا یدل ان سقف خیمتنا انسرق یاغبی
--------------------------------------------------------
قروی قال له ولده : یبه رخصتی انتهت .... قال : اكید من كثر دورانك فی الشوارع
--------------------------------------------------------
قروی رایح یعالج فی أمریكا، سأله الطبیب عن الكوی اللی فی بطنه: وات إز ذس ؟ ... قال القروی: ذس إز ... تش ... أح
--------------------------------------------------------
واحد عنده بیتین ... واحد ساكن فیه والثانی احتیاط ... تعرفون لیش !!؟ ... علشان اذا احد قال له یخرب بیتك ......... یروح یسكن فی البیت الثانی
--------------------------------------------------------
ولد یسأل ابوه .... هل الحب اعمى ؟؟؟ رد علیه ابوه .. وقال : شوف امك وانت تعرف
--------------------------------------------------------
فیه واحد راح للشیخ یفسر له حلم وقال : انا حلمت انی لابس بدلة لونها بنی فاتح وجالس فی مكان فیه عشب قال الشیخ : تفسیر الحلم ..... انك ثور الله فی برسیمه
-----------------------------------------------------
فیه واحد احول راح یستقبل ابوه فی المطار ...... حب الشنطة وشال ابوه
----------------------------------------------
فیه واحد محشش كان یسوق السیارة وقف عند نقطة تفتیش قال له العسكری : لو سمحت اوراق السیارة ...... قال المحشش : أی حشیش اللی تتكلم عنه
------------------------------------------------------
فی واحد نام متأخر ........ فاته الحلم
-------------------------------------------------------
میكانیكی أشترى سریر ....... نام تحته
-------------------------------------------------------
واحد حلم انه معزوم .... و قاعد یاكل فی العزیمة .... یوم قام من النوم ....... واذا هو ماكل نص المخدة
-------------------------------------------------------
نكته اخذت حكم سجن مؤبد ..لیش؟..لانها موتت واحد من الضحك
-----------------------------------------------------
اثنین فی السجن محكوم علیهم اعدام ... واحد منهم حسود جدا .. فی یوم الاعدام یسألوا الاول عن امنیته
الاخیرة .. قال : اشوف امی . سألوا الحسود عن امنیته الاخیرة .. قال : صاحبی مایشوف امه
-----------------------------------------------------


خطة اختطاف ... عصابة حشاشین

1388/01/1 08:26 ق.ظ
الارشیف الیومی:طرائف، 

رئیس العصابة یكل للحشاش:- تعال ولك عدنة الیوم مهمة صغیرة راح نروح نخطف فد واحد ونرید نسوی الخطة تعال یمنة افتهم الخطة...
الحشاش :- صار عمی ...
رئیس العصابة :- الیوم جبتلكم معلومات على ولد اهلة طاكین...
الحشاش :- شنو عدهم فلوس الله یزیدهم..

رئیس العصابة:- ای حبیبی طاكین للبنكة راح نخطف ابنهم ..
الحشاش :- لیش نخطفة شنو حتى لایخطفوا غیر عصابة .... والله عمی انت قلبك جبیر وتحب عمل الخیر...
رئیس العصابة :- لك غبی ...احنة راح نخطفة ونطلب من اهلة فلوس ...الحشاش :- یعنی نداین منهم فلوس ..لیش شنو عندك شغلة ومحتاج فلوس عمی ...
رئیس العصابة:- لك غبی ... ناخذ منهم فلوس النه مو دین ....الحشاش :- زین لیش ناخذ ابنهم ...خلی نروح نكلهم...
رئیس العصابة :- لك شلعت كلبی شبیك اثول...ماینطون اله ناخذ ابنهم..
الحشاش:- زین شلون نخطفة...؟
رئیس العصابة:- هو من یرجع من المدرسة نروح ناخذة...
الحشاش :- بس عمی یمكن مایقبل یجی ویانه ... یمكن عندة واجبات مدرسیة...
رئیس العصابة :- شلون ما یجی احنة عدنة مسدسات ونهددة بالسلاح..
الحشاش:- ها صارت بیهة مسدسات های حرب مو خطف ....
رئیس العصابة:- لك انت شكد غبی .. لعد شلون نخطف بالكلینكس لو مسدسات المی لو بالفشار...
الحشاش:- ها افتهمت ... زین وبعد...؟
رئیس العصابة :-ونصعدة بصندوك السیارة ..
الحشاش :- ونودی لاهلة...مو!
رئیس العصابة:- لك شبیك اغبر اثول.. نجیبة یمنه هنا نضمة عدنة بالبیت هذا بذیج الغرفة ..
الحشاش :- لیش نضمة خاف یظیع من اهلة جایبة یمنة...ویمكن ما یقبل بهای الغرفة ویرید غرفة النوم مالتك...؟
رئیس العصابة:- لك غبی ..غبی ..غبی... هو مخطوف یكعد یتأمر ..
الحشاش:- لیش هو مو خطار!
رئیس العصابة :- انت اثول خلی اكمل السالفة...وبعدین نضمة یمنه ونخابر اهلة ورة 3 ایام....
الحشاش:- لیش ورة 3 ایام مو یظل بالهم وهو یمكن ما كلهم راح انخطف وبعدین یحجون علیه والصوج یرجع علیك عمی انت طلعت عینة وخلیتة 3 ایام بایت برة البیت...
رئیس العصابة:- لك شأسویلك ... راح اكتلك هی 3ایام یمنة غیر نخوف اهلة حتى ینطونة فلوس...
لاتحجی بعد ولا كلمة خلی اكمل الخطة...
الحشاش :- زین عمی بس استفسار اخیر ..
رئیس العصابة:- الهم طولج یاروح ..كول...؟
الحشاش:- اروح اكول لاهلة حتى لایظل بالهم ویعرفون راح یبات یمنة جم یوم ونكلهم هو یرید یغیر جو ضایج ....!
رئیس العصابة:- لك غبی ... اسكت لا تحجی ماارید اسمع حسك افتهمت ...
الحشاش :- صار عمی ..
رئیس العصابة:- ونطلب من اهلة 10 دفاتر خوش مبلغ...الحشاش:- عمی وكلهم ارید دفتر رسم لان انی احب الرسم ..
رئیس العصابة:- لكم كومو هذا من یمی ...راح اتخبل من ورة اسئلتة ...
الحشاش:- های شبیك عمی شو مبین علیك مثل الضجت ...
رئیس العصابة:-لا حبیبی لا ابدا ما ضجت ... طلعت روحی منك...
وبعدین نسلمة لاهلة بشارع فلسطین... هناك ماكو احد...الحشاش :- زین لیش مانودی لبیتهم خطیة ... هو مو راح یبات یمنه اكید راح یصیر صدیقنة( حالك حالة)
رئیس العصابة :- فد نوب اعزمة هو واهلة على الغدة بالبیت مو احسن...؟
الحشاش:- والله عمی خوش فكرة وفد نوب نتعرف على اهلة لعد اروح اكلهم شوكت یحبون یجون للبیت...
رئیس العصابة :- لك اسمع انت اطلع من السالفة وروح دورلك شغل غیر هذا ... یعنی العب بعید ...
الحشاش:- های شنو عمی مبین علیك تتنرفز حیل من الاسئلة...
رئیس العصابة كمزت روحة وصار مفور :- اكلكم الغوا السالفة ماارید اسمع كلمة خطف منا ورایح لان هذا لعب نفسی طلع روحی بزعنی كرهنی بالحیاة یالله كل واحد یروح یدورلة شغلة بعد ماكو عصابة....وانت لك زمال غبی روح من كدامی لاالعب بیك طوبة افتهمت روح...
وخربت الخطة وعملیة الخطف ....

 
 


حمام هندی!!!!!!!!!!!!!

1387/12/4 07:17 ب.ظ
الارشیف الیومی:طرائف، 


    جحا

    1387/12/1 07:02 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 

    إجراءات مقدمة
    سأل جحا واحد من أخلص أصدقائه:
    جحا: ماذا تفعل بی لو أنا مت؟
    الصدیق: أقوم بكل إجراءات الكفن والدفن.
    جحا: إذن اكسنی الآن, وإذا مت ادفنی عریاناً !

    أجرة الفندق
    صاحب الفندق لجحا: أجرة السریر فی اللیلة اثنین جنیه.
    جحا: وأین الاصطبل الموجود هنا؟
    صاحب الفندق: علشان إیه الاصطبل؟
    جحا: علشان الحمار الذی یقبل أن یدفع هذه الأجرة!

    أجرة الكشف
    الدكتور: اطمئن یا جحا أنت سلیم ولیس عنك أی نوع من الأمراض.
    جحا: الله یسترك ویبارك فیك وفی عملك أعطنی النقود إذن التی أعطیتها لك مقابل الكشف عن مرضی.!

    أجرة زواج
    عندما تزوج جحا أعطى المأذون عشرة قروش فقط.
    المأذون: هذه أجرة قلیلة جداً.
    جحا: تتعوض فی الطلاق بإذن الله !

    إرضاء الناس
    ركب جحا فی إحدى المرات حماره ومشى ابنه خلفه ومر أمام جماعة فقالوا:
    انظروا إلى هذا الرجل الذی خلا قلبه من الشفقة ركب هو الحمار ویترك ابنه یمشی.
    فنزل جحا ومشى وأركب ابنه الحمار وسارا بعض الطریق فمرا بجماعة فقالوا:
    انظروا إلى هذا الغلام المجرد من الأخلاق فهو یركب الحمار بینما یترك أباه الكبیر فی السن یسیر خلفه.
    فركب هو وابنه الحمار وسارا فی الطریق فقابلتهما جماعة قالوا:
    انظروا إلى هذا الرجل القاسی فإنه یركب الحمار هو وابنه ولیس عند أیهما شفقة بالحمار المسكین.
    فنزل جحا وابنه وساقا الحمار ومشیا خلفه فمرا بجماعة قالوا:
    انظروا إلى هذین المغفلین یتعبان من المشی وأمامهما الحمار لا یركبانه.
    فقام جحا وابنه یحملان الحمار بدلاً من أن یحملهما فقابلا جماعة فقالوا:
    انظروا هذین المجنونین یحملان الحمار بدلاً من أن یحملهما وسخروا منهما.
    وحینئذ أنزلا الحمار وقال جحا لابنه:
    یا بنی إنك لا تستطیع أن ترضی الناس جمیعاً!

    أسرار المحل
    كان جحا شریكاً لمدیر المحل وكان عندهما موظف غیر محبوب من المدیر بل ویكرهه لكثرة انتقاداته:
    المدیر: لا بد من فصل هذا الموظف؟
    جحا: لماذا؟
    المدیر: كل ما یقابل أحد الزبائن یقول له عنی إننی مغفل !
    جحا: حقیقی لیس لهذا الموظف الحق فی إفشاء أسرار المحل!

    أكبر جوز جزم
    جحا: بكام جوز الجزم عندكم؟
    البائع: لما تقعد سیادتك تستریح وتقیس الجوز الذی یعجبك.
    جحا: أهو الجوز دا عاجبنی كم ثمنه؟
    البائع: هذا ثمنه جنیهان ولكنه ضیق علیك؟
    جحا: والجوز الذی یكبره بنمرة ثمنه كام؟
    البائع: نفس الثمن.
    جحا: ما دام الثمن واحد یبقى أحضر لی أكبر جوز عندك!

    أنا أعلم
    دخل جحا إحدى الحمامات العامة فسرق أحد اللصوص ملابسه فأخذ یقول أنا أعلم واللص یسمعه ففزع وظن أنه عرف شخصیته فرد الملابس مكانها وقال لجحا:
    سمعتك تقول أنا أعلم وتكررها فما هو الذی تعلمه؟
    فرد الملابس مكانها وقال لجحا:
    سمعتك تقول أنا أعلم وتكررها فما هو الذی تعلمه؟
    فرد علیه: أعلم لو سرقت ملابسی فسوف أموت من البرد!

    الأبراج
    سئل جحا مرة: ما هو طالعك فی البروج السماویة؟
    فقال: طالعی برج التیس.
    فقالوا: لا یوجد برج بهذا الاسم.
    قال: لما كنت صغیراً كان برجی الجدی ولابد أن الجدی صار تیساً فی هذه المدة الطویلة.!

    الأطباق المكسورة
    فوجئت زوجة جحا بأن زوجها لا یشتری إلا الأطباق المكسورة فسألته:
    الزوجة: لماذا تشتری هذه الأطباق المكسورة التی لا تصلح لشیء؟
    جحا: إننی اشتریها لأضعها أمام الأولاد یلعبون بها بدل أن یكسروا الأطباق الصحیحة!

    الأمانة
    عندما كان جحا مسافراً إلى مدینة بعیدة ترك مقداراً من الحدید أمانة لدى أحد التجار وعندما عاد جحا طالب التاجر بما لدیه من حدید فرد علیه قائلاً:
    إن الفئران قد أكلته, فأظهر جحا تعجبه وقال: هل من المعقول أن الفئران تأكل الحدید؟
    فقال له التاجر: لا شك أن هذا معقول.
    فتظاهر جحا بالتصدیق وبعد أیام اختطف جحا أحد أولاد التاجر وأخذه ووضعه فی مكان أمین.
    وبحث التاجر عن ابنه فی كل مكان فلم یجده وقابله جحا متظاهراً بأنه لا یعرف شیئاً فسأله التاجر عن ابنه فقال جحا:
    لقد سمعت فی النهار ضجة كبیرة فنظرت إلى السماء فوجدت أن العصافیر قد خطفت طفلاً ربما كان ابنك.
    فصاح التاجر: وهل یعقل أن العصافیر تخطف طفلاً؟
    فبادر جحا بالرد قائلاً:
    لماذا لا یعقل؟ فالبلد الذی تأكل فئرانه الحدید یمكن أن تخطف عصافیره الأطفال.

    الاستعارة
    طلب رجل من جحا أن یستعیر حماره فقال له جحا: انتظر حتى أستشیره.
    ثم دخل البیت وخرج وقال للرجل: إن حماری رفض وقال لی: تعطینی للناس لیضربوننی ویقولون لی یا حمار الكلب !

    الببغاء
    فی أحد الأیام بینما كان جحا یتجول فی السوق إذا به یشاهد طائراً ملوناً یباع بعشرین دیناراً فقال جحا فی نفسه: تبقى الطیور ثمنها ارتفع, وفی الیوم التالی حمل جحا الدیك الرومی لیبیعه فی السوق, ولكن ثمنه لم یزد عن عشرین درهماً فغضب وقال:
    بالأمس رأیت طائراً ملوناً فی قدر الحمامة یباع بعشرین دیناراً وهذا الطائر الكبیر لم یزد ثمنه عن عشرین درهماً فكیف تفسرون هذا؟
    فقالوا له: أن الطائر الذی تقول عنه هو ببغاء.
    فقال: ألیس هو طائر؟ فما فائدته؟
    أجابوه: إنه یتكلم كالإنسان.
    فنظر إلى الدیك وقال: إذا كان ببغاؤكم یتكلم فهذا الدیك یفكر!

    البقشیش
    كان جحا یعمل جرسوناً فی أحد المحلات وأدخل ابنه المدرسة.
    المدرس: 3 ضرب 3 بكام یا بنی؟
    التلمیذ: عشرة.
    المدرس: ومن أین أتى ألواحد الزیادة؟
    التلمیذ: هذا هو البقشیش

    البلح
    أراد جحا أن یسرق بلحاً من فوق نخله عالیة وعندما وصل إلى البلح فوجئ بصاحبها هناك فما كان من جحا إلا أن أخرج قرشاً من جیبه ومد یده به قائلاً:
    تسمح تعطینی بالقرش ده بلح !

    البنطلون
    قابلت سیدة غنیة جحا وكان یشحت بالطریق العام وملابسه مقطعة فقالت له بعد أن أخذته إلى قصرها: خذ یا جحا هذا البنطلون وكان المرحوم زوجی قد فصله خصیصاً لركوب الخیل.

    جحا: الله یسترها معاك وإذا كنت تعملیلی معروف ادینی حصان قدیم لكی أركبه لما البس البنطلون !َ

    البنك
    الصدیق لجحا: أنت النهاردة آخر شیاكة وجیبك عمران؟
    جحا أصلی امبارح مررت على البنك وسحبت قرشین!
    الصدیق: متى حدث ذلك؟
    جحا: الساعة الثانیة بعد منتصف اللیل!

    التأمین
    مدیر شركة التأمین لجحا: الألف جنیه مبلغ التأمین على حیاتك لا یمكن ندفعهم إلا لما تموت.
    جحا: طیب ما أنا مت من الجوع خلاص !

    التلغراف
    ذهب جحا وهو رجل صعیدی لموظف التلغراف وقال له:
    من فضلك أرسل لنا هذا التلغراف.
    الموظف: لكن هذا التلغراف طویل جداً اختصره لمصلحتك حتى لا تدفع نقوداً كثیرة.
    جحا: طیب اكتب ح.ح.ح.ح
    الموظف: یعنی إیه؟
    جحا: موظف قد الدنیا ومش عارف معنى العبارة إیه, معناها: حمدان حاضر حضروا حماره!!

    التنهید
    سرق أحد اللصوص حصان جحا فصار كل یوم یهدد أهل البلد بقوله:
    "إن لم یعد لی الحصان فسوف أفعل ما فعل والدی".
    وخاف اللص من تهدیده وارجع له الحصان.
    ثم سأله بعدها: ماذا فعل أبوك؟
    جحا: هرب من البلد كلها!

    الجبة
    كان جحا راكباً حماره ولما أراد أن یقضی حاجته فی طریق زراعی نزل ووضع جبته على الحمار ومر لص فسرق الجبة, ولما عاد جحا لم یجد الجبة فأخذ یضرب الحمار ویقول له: أین الجبة؟
    ولما یرد علیه الحمار اضطر أن یعاقبه فأخذ بردعته ووضعها على كتفیه وجر الحمار وقال له:
    هات لی جبتی وأنا أعطیك بردعتك!

    الحریق
    اشتعل حریق فی منزل جحا وأخذت النار تنتشر من حجرة إلى أخرى فجاء أحد جیرانه وسأله: هل لا زال هناك أحد بالمنزل وأین زوجتك یا جحا؟
    جحا: تقوم بترتیب حجرة الصالون علشان لما یحضر رجال المطافئ یلاقوها منظمة!

    الحلاق
    طلب جحا حلاقاً لشعر رأسه وكان الحلاق كلما حلق موضعاً جرحه فیضع قطناً على الجرح فلما حلق نصف رأسه قال له جحا:
    كفى أیها الحلاق العظیم لقد زرعت نصف رأسی قطناً فاترك لی النصف الآخر أزرعه أرزاً.

    الخاتم الذهبی
    بینما كان جحا یسیر فی طریق شدید الظلام وكان یعبث بخاتمه الذهبی إذا به یسقط من یده وعبثاً حاول البحث عنه ولكن شدة الظلام جعلته یعجز ویفقد الأمل فی العثور علیه.
    فلما وصل إلى منزله أخذ یلف ویدور بین الحجرات ویبحث عن الخاتم.
    فقالت له زوجته: عن أی شیء تبحث؟
    فقال: أبحث عن خاتمی الذهبی.
    فقالت له: وهل ضاع منك فی المنزل؟
    فرد علها: لا إنه ضاع فی الشارع.
    فقالت له: لماذا إذن تبحث عنه فی المنزل إنك متأكد من ضیاعه فی الشارع؟
    فقال جحا: الشارع مظلم ولكن البیت نور !

    الخصال الثلاثة
    كان جحا یعمل حمالاً فاستأجره رجل لیحمل له قفصاً فیه زجاجات على أن یعلم جحا ثلاث خصال ینتفع بها فی حیاته فحمل جحا القفص ولما بلغ ثلث الطریق سأله جحا:
    ما هی الخصلة الأولى؟ فرد علیه الرجل: من قال لك إن الجوع خیر من الشبع فلا تصدقه.
    فقال جحا: نعم.
    ولما بلغ ثلثی الطریق قال جحا: هات الثانیة؟
    فقال له الرجل: من قال لك إن المشی خیر من الركوب فلا تصدقه.
    فقال له جحا: نعم.
    فلما انتهى إلى باب الدار قال له جحا: هات الثالثة.
    فقال له الرجل: من قال إنك ستأخذ أجر على حملك الزجاجات فلا تصدقه!
    فرمى جحا القفص على الأرض وقال: من قال لك إن فی هذا القفص زجاجة واحدة سلیمة فلا تصدقه!


    جحا

    1387/12/1 06:52 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 

    شجاع جبان حكیم أحمق عمیق تافه معا

    جحا..

     

    ◄قاض وفلاح وطبیب ومطرب أحیانا.. واجه تیمور لنك ومنافقیه وسخر من جهل الناس وغرورهم
    سأل تیمورلنك جحا: أن الألقاب التى فیها اسم الله كالواثق بالله والمنتصر بالله تعجبنى.. فهلا اخترت لى اسماً مثل ذلك یا جحا؟ فقال: اخترت لك «العیاذ بالله». ومرة أخرى سأله: ترى أین یكون مقامنا فى الآخرة؟. فأجاب جحا: مع الملوك والعظماء. فسُرّ تیمور لنك وقال: مثل مَن مِن الملوك؟. فقال: مثل فرعون موسى, والنمرود وهولاكو, وغیرهم.

    جحا هذه الشخصیة الفكاهیة الساخرة التى جمعت بین الشجاعة والجبن، والحكمة والحمق، شغلت مساحات واسعة من التراث العربى والمصرى والإنسانی، فهو أكثر من شخص.
    جحا وأشباهه، یمثلون البطل الشعبى وصانع البهجة والنكتة، ومازال هو وأمثاله یعیشون بیننا یلبسهم البعض كل الانتقادات الموجهة لعصرهم، یخفون فیه ضعفهم. لأنه جمع «الهبل على الشیطنة» ومثل نوعا من البطولة الممكنة، البعض صوره كمجنون أو أبله، وقال آخرون إنه عاقل یدّعى الغفلة لیمرر آراءه بحریة.

    كان أمیر البلد یزعم أنه شاعر، وینشد شعرا تافها، لكن المحیطین به كانوا یمدحونه، وأنشد یوما قصیدة أمام جحا وقال له: ألیست بلیغة؟ قال جحا: لیست بها رائحة البلاغة. فغضب الأمیر وأمر بحبسه فى الإسطبل. وبعد شهر خرج أحضره الأمیر وأنشد أمامه قصیدة أخرى، فقام جحا مسرعا، فسأله الأمیر: إلى أین یا جحا؟ قال: إلى الإسطبل یا سیدى.

    أقدم قصص جحا تعود للقرن الأول الهجرى، السابع المیلادى، ویذكر دُجین بن ثابت الفزارى، أو أبو الغصن ومن حمقه أن عیسى بن موسى الهاشمى مر به وهو یحفر بظهر الكوفة فقال له: مالك یا أبا الغصن? قال: دفنت فى هذه الصحراء دراهم ولست أهتدى إلى مكانها. فقال عیسى: كان یجب أن تجعل علیها علامة، قال: قد فعلت.. كانت هنا سحابة.

    ومرة سكن جحا فى دار وكان خشب السقف یقرقع كثیرا، فلما جاء صاحب الدار یطالبه بالأجرة قال له: أصْلِحْ هذا السقف فإنه یقرقع، قال: لا بأس علیك فإنه یسبح الله، قال جحا: أخاف أن تدركه خشیة فیسجد.

    لم یكن الحمق والغباوة الغالبة على جحا لكنه التحامق وفى أحیان كثیرة كان یبدو فى الحكایة مستهبلا على الأمراء وأصحاب السلطة« عامل عبیط«.یروى أن تیمور لنك أهدى إلیه حمارا، واندفع منافقو الملك إلى امتداح خصال الحمار واعتبروه حمارا حكیما. وجاء الدور على جحا فى الكلام، فقال جحا: لاشك أن هذا حمار عبقرى، وأظن أننى قادر على تعلیمه القراءة، فقال له تیمور لنك: إذا علمته القراءة أفیض علیك بالهدایا والعطایا والنعم، وإذا عجزت أعاقبك. قال جحا: مولاى اعطنى نفقات كافیة وأمهلنى ثلاثة أشهر، ففعل. وبعد ثلاثة أشهر أقبل جحا بالحمار لمجلس تیمورلنك، وقربه إلى كرسى وضع علیه دفترا كبیرا، وجعل الحمار یقلب فى الصفحات بمشافره، وأحیانا یتجه إلى جحا وینهق فى استعطاف، تعجب الحاضرون وسر تیمورلنك ومنحه جائزة. وسأله الحاضرون عن النهیق فقال جحا إنما هذه قراءة الحمیر، وتختلف من حمار لآخر. وبعد الجائزة سأله تیمور لنك كیف علمت الحمار القراءة؟. قال جحا: اشتریت مائة ورقة من جلد الغزال وجلدتها، على هیئة كتاب وخططت علیها خطوطا تشبه الكتابة، وكنت أضع حبات الشعیر بین الصفحات وأقلبها أمام الحمار، وهو یلتقط الحب، وبعد فترة بدأ یقلب الصفحات بحثا عن الشعیر. فإذا لم یجده نهق فى استعطاف وهو جائع، إلى أن أتقن العمل تماما، وقبل الامتحان جوعته یومین وعندما لم یجد الشعیر نهق من فؤاد حزین ناظرا لى كما رأیتم، وبرهن جحا على نفاق الحاشیة، الذى لایزال مستمرا فهناك من یصر على حكمة الحاكم وعبقریة الرئیس.

    كانت النوادر كما یقول الدكتور محمد رجب النجار تلعب الدور الذى یلعبه فن الكاریكاتیر، وكثیرا مما نسب لجحا لم یكن من تألیفه، وإنما تعبیر جمعى من إبداع الشعب على مر السنین، وتحول جحا إلى شماعة یعلق علیها العامة نوادرهم التى تحول المأساة إلى ملهاة، تخفف أعباء الحیاة، لأن اندماج الإنسان فى بؤرة الحدث یضنیه، وخروجه منه وفرجته علیه یسرى عنه.

    ظهر جحا فى الحكایات فلاحا، أو تاجرا وقاضیا، وندیما للملك والأمیر، عربیا نسب حجا إلى أبو الغصن دُجین الفزارى الذى عاصر الدولة الأمویة، وفى الأدب التركى، نسبت قصص جحا إلى الشیخ نصر الدین خوجه الرومى الذى عاش قى قونیة معاصرا الحكم المغولى لبلاد الأناضول. وهناك ملا نصر الدین فى إیران وكردستان. وهناك أشباه له مثل جابروفو بلغاریا المحبوب، وأرتین أرمینیا صاحب اللسان السلیط، وآرو یوغسلافیا المغفل. أبطال شعبیون نجحوا بشجاعة البلاهة أن یواجهوا الكثیر من الظلم. أحیانا سعى جحا إلى تحقیق العدالة، لأنه كان بطلا بلا سیوف أو قوة خارقة. او ناقدا اجتماعیا.

    مثلا عندما كان قاضیا جاءه صاحب مطعم یشكو له من رجل أكل رغیفین على رائحة الشواء، أصر صاحب المطعم على أن یدفع الرجل ثمن رائحة الشواء، فما كان من جحا إلا أن حكم بأن یلقى الرجل الذى شم رائحة الشواء بالنقود على الأرض وعندها قال جحا لصاحب المطعم انه أكل على رائحة الشواء وأنت سمعت رنین النقود وإذن حصلت على الثمن.

    وفى الطب له نوادر یسخر فیها من الجهل . فقد أصیبت ناقة فلاح بالجرب، فأخذها إلى جحا وقال له: أقرأ لى علیها لتشفى، فقال له: أضف إلى قراءتى شیئا من القطران. وجاءته جارته وقالت له: أنت تعلم أن ابنتى معتوهة متمردة، فاقرأ لها سورة أو اكتب لها حجابا، فقال لها: إن قراءة رجل مسن مثلى لا تفیدها، ابحثى لها عن شاب فى سن الخامسة والعشرین أو الثلاثین، لیكون لها زوجا یقرأ لها ما یعید لها العقل.

    وقیل له: هل یمكن أن یُولد مولود لرجل عمره أكثر من مائة سنة إذا تزوج بشابة؟ فقال جحا: نعم إذا كان له جار فى الثلاثین، وتزوج رجل من امرأة حسناء فولدت بعد ثلاثة أشهر، فاجتمعت النساء لأجل تسمیة الولد، وكان جحا واقفا فقال: الأحسن تسمیته «سابق» لأنه قطع مسافة تسعة أشهر فى ثلاثة أشهر.

    كل شعب صمم له جحا الخاص به ویناسب ظروفه . ومع أن الأسماء تختلف وشكل الحكایات، ولكن شخصیة (جحا) المغفّل الأحمق وحماره لم تتغیّر ووردت أغلبها فى كتاب «نوادر جحا» فى فهرست ابن الندیم (377هـ) ، كان جحا یتسوق فجاء رجل من الخلف فضربه رجل على قفاه ولما ذهبا للقاضى تصادف أنه قریب الجانى ولما سمع القصة، وأصدر حكمه بأن یدفع الرجل لجحا 20 دیناراً عقوبة على ضربه. وغمز له: اذهب واحضرها حالا.ً وتأخر ساعات ففهم جحا الخدعة فقام وتوجه إلى القاضى وصفعه على قفاه صفعة أطارت عمامته، وقال له: إذا أحضر غریمى الـ20 دیناراً خذها لك حلالاً طیباً.

    أما عن النوادر المضحكة فمنها أن جحا نزل ضیفا على أحدهم فى یوم شدید الحر، فجاءوا بكأس فیها منقوع المشمش، وأخذ صاحب البیت الملعقة الكبیرة وأعطى جحا الصغیرة، وكلما أخذ المضیف ملعقة كان یصرخ: أكاد أموت بلذته، وكان جحا یضرب بالملعقة الصغیرة یخرج القلیل یلحسه، فنظر إلى صاحب البیت وقال له: ناولنى الملعقة الكبیرة ودعنى أموت قلیلا.
    مرة طلب منه جاره أن یذهب معه للمحكمة لیشهد شهادة زور، ذهب مضطرا، وكان الخلاف على قمح فقال جحا أنه شعیر وعندما اعترض الخصم وقال له إن القضیة على حنطة، رد قائلا : فى الشهادة الزور لا فرق بین الحنطة والشعیر.


    قذافیات جحا!!!

    1387/12/1 01:12 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 

    قذافیات
    رفض القذافی لقاء نیجروبونتی وقبل ذلك قال فی ذكرى قصف ریغن لبیته فی الثمانینات أنه لو تكرر أمریكا هذه الفعلة فسوف ترد لیبیا بنفس الطریقة، وأفهم من ذلك إسقاط طائرة مدنیة أمریكیة أخرى فوق لوكاربی ثم ینكر القذافی ذلك وبعد 20 سنة قادمة یعترف ثم یدفع للضحایا مبالغ خرافیة لیست له وإنما للشعب اللیبی الذی مازال مع ذلك یصفق لزعیمه الأبدی... الواضح أن الوقت حان لكی یستعدی القذافی أمریكا وینعم بضربة منها لكی یكسب تعاطف الشعب العربی معه، ألم تخلو الساحة له بعد غیاب صدام؟؟؟!!!


    حجا وسارق الدجاج

    1387/12/1 01:06 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 

    جحا و سارق الدجاج

    --------------------------------------------------------------------------------


    جحا و سارق الدجاج
    كان یامكان كان جحا یعیش فی قریة وادعة ملیئة بالسعادة و الحب.
    و كان الناس فی هذه القریة یحبون جحاو یستشیرونه فی أمورهم,و یثقون برأیه.
    و فی أحد الأیام دخل دكان جحا احد الأشخاص و على
    وجهه علامات الذعر,و بدأ یخاطب جحا قائلا
    ارجوك یا جحا أنقذنی...أنا فی ورطة كبیرة...
    ارجوك أرید حلا لمشكلتیٍٍٍٍِِِ؟؟؟
    فزع جحا من طریقة كلام الرجل,و قال له.مهلا؟؟
    مهلا؟؟اهدأ أیها الرجل ما الذی حدث
    لماذا تصرخ هكذا؟؟؟
    أجاب الرجل بصوت مرتفع.
    الدجاج ,الدجاج یا جحا؟؟؟؟
    جحا.أی دجاج یا رجل أخبرنی ما الأمر؟
    الرجل.انا رجل فقیر أعمل حطابا,و عندی 10 دجاجات أبیع منها ما تبیضه لأنفق على نفسی و أهلی...و قد استیقظت هذا الصباح لأجد بیت الدجاج خال من الدجاج...
    لم أجد دجاجاتی یا جحا....أرجوك ساعدنی؟؟؟؟
    جحا.و لكن مالذی حدث للدجاج ؟
    هل طار و هرب؟؟
    الرجل.الدجاج لا یطیر یا جحا؟
    أرجوك ساعدنی
    جحا.إذا هل هجمت الأسود و أكلت الدجاج؟؟
    الرجل.و متى كان فی قریتنا أسود یا جحا؟؟
    جحا.إذا ماذا جرى للدجاجات؟؟
    الرجل.لا بد أن سارقا قد جاء اللیل و سرق دجاجاتی.
    یا ویلی...یا ویلی...؟؟
    فزع جحا و قال للرجل مستغربا.
    سارق ؟؟
    أین؟
    كیف؟
    یوجد فی قریتنا سارق علینا أن نعالج الأمر بسرعة....
    سأفكر بالحل.
    بات جحا لیلته و هو یفكر فی الطریقة التی یستطیع من خلالها أن یقبض على سارق الدجاج.
    و بدأ یفكر.ماذا یمكن أن یترك سارق الدجاج من أثر یدل علیه ؟؟؟؟
    و فجأة صاح جحا.نعم لقد و جدتها؟؟؟
    جاء الرجل فی الصباح الباكر إلى دكان جحا لیسأله عن الطریقة التی سیكتشف بها السارق فقال له جحا.
    اجمع أهل القریة الیوم فی الساحة و سوف أدلك على السارق.
    استغرب الرجل من كلام جحا و قال له.و لكن كیف ستتعرف على السارق من بین أهل القریة جمیعهم؟؟
    قال جحا و هو یبتسم ابتسامة الواثق من نفسه.ستكشف الأمر بنفسك؟
    وقف جحا بین أهل القریة و قال لهم.
    اسمعو یا أهل القریة ,منذ یومین سرق أحدهم الدجاج من بیت جارنا عباس ,و هذا السارق موجود بیننا , و أنا اعرفه لأنه قد نسی أن یزیل ریش الدجاج الذی علق فی رأسه....فماذا ستحكمون علیه؟؟؟
    و كان جحا یراقب الناس و هو یتكلم فلاحظ رجلا كان یتلمس رأسه و عرف أنه هو سارق الدجاج لأنه كان یخاف أن یكون بعض الریش قد علق بشعره بالفعل فیكتشف جحا أنه هو السارق.
    و فی المساء أحضر جحا ذالك الرجل إلى دكانه ,
    و قال له.إما أن تعید الدجاج إلى صاحبه و إما ان أخبر الناس أنك أنت سارق الدجاج فتكون عقوبتك قاسیة.
    فقال السارق.أرجوك یا سیدی لا تخبر الناس أننی انا السارق و سوف أدفع لك ثمن الدجاجات.
    و هكذا عاد الحق لصاحبه,و شكر الرجل جحا لأنه استطاع بحیلته الذكیة أن یعید له ثمن الدجاجات.

     


    من هو حجا؟؟؟؟؟

    1387/12/1 12:48 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 


    جحا نجم التراث الفكاهی ..عربی من فزارة ولیس من أواسط آسیا

     

    تعد شخصیة جحا أشهر شخصیة تراثیة فكاهیة, ویعد حماره أشهر الحمیر,

    وهو دائما حمار هزیل وضعیف و جائع ولا یجد مكانا یؤویه, وحاول الأدب العربی والعالمی مزاحمته بعدد من الحمیر مثل حمار الحكیم لتوفیق الحكیم وحمار سانشو فی روایة دون كیشوت للكاتب الإسبانی سرفانتس ولكن حمار جحا ظل الأشهر عند عامة الناس .‏

    جحا فی التراث الشفوی العربی أصل الضحك والدعابة والنكتة والتحایل على ظروف الحیاة, وأخطأ كثیرون عندما اعتبروا أن شخصیة جحا العربیة اقتبست من الأمم الأخرى, وأنها دخیلة على التراث العربی, ویؤكدون أن جحا الحقیقی من أواسط آسیا واسمه نصر الدین خوجه .‏

    ربما كان لكل شعب جحاهم, لكن شخصیة جحا موجودة فی التراث العربی قبل ظهور جحا الآسیوی بعدة قرون, فقد ظهر جحا العربی فی أواخر الدولة الأمویة واسمه الكامل دجین أبو الغصن بن ثابت البصری وعاش فی الكوفة وتوفی سنة 160 هجریة.‏

    .‏

    ویعود نسب دجین أبو الغصن بن ثابت إلى فزارة وهی قبیلة عربیة قدیمة, یتمیز رجالها بالصرامة والجرأة وشدة البأس ومنهم حصن بن عیین الفزاری أول من ارتد عن دفع الزكاة, وقبیلة فزارة مازالت تتوالد حتى الیوم ولها فروع وبطون فی عدد من الدول العربیة خصوصا فی الخلیج العربی والشمال الإفریقی وینتشر أبناء فزارة بمصر فی محافظات الفیوم وأسیوط والمینا وسوهاج ومرسى مطروح ومنهم د. محمود الفزاری الشیخ الحالی للطریقة القادریة فی شمال الصعید .‏

    ولا تزال الأجیال تروی حكایات جحا ومفارقاته وتضیف إلیها أحیانا كثیرة, كما تزاحم نوادره سیر الأبطال الشعبیین مثل عنترة بن شداد وأبی زید الهلالی .‏

    ولكن جحا بطل مختلف لیس فارسا ولا مغوارا إنه مجرد شخص بسیط ضاحك ومسكین نموذج للإنسان المغلوب على أمره فی أی مكان وزمان, وعادة ما تنقذه الحماقة من المآزق .‏

     

    وقیل ان جحا هو الشیخ نصر الدین جحا الرومى . تركی الأصل من أهل الأناضول . مولده فی مدینة (سیورى حصار) ووفاته فی مدینة (آق شهر) .


    تلقى علوم الدین فی آق شهر وقونیة، وولی القضاء فی بعض النواحی المتاخمة لآق شهر


    ، ثم ولی الخطابة فی (سیورى حصار) ونصب مدرسا وإماما فی بعض المدن، وساح فی ولایات (قونیة)و(انقرة)و(بروسة) وملحقاتها .

    كان واعظا مرشدا صالحا،

    یأتی بالمواعظ فی قالب النوادر، وله جرأة على الأمراء والقضاة والحكام،

    وكثیرا ماكانت الحكومة تستقدمه من (آق شهر إلى العاصمة یومئذ (قونیة)

    ، وكان عفیفا زاهدا یحرث أرضه، ویحتطب بیدیه

    ، وكانت داره محطا للواردین من الغرباء والفلاحین، ویذكر أن وساطته أنقذت بادته من تیمور الجبار الطاغیة.

    أما زمنه، فالراجح أنه كان فی عهد السلطان أورخان، وظل حتى عهد السلطان ییلدیرم


    ، أی فی أوائل القرن السابع للهجرة، وعاش إلى سنة 673هـ ، وتوفی عن نحو ستین عاما.



    هذا لیس كل شیء عن صدیقنا جحا

    فالیكم بعض نوادره



    نواااااادر جحا
    ــــــــــــــــــــــــــــــ

    1

    مَنْ یعلمُ یُعْلِمُ مَنْ لا یَعْلم

    جلس الشیخ نصر الدین افندی , یوما على منصه الوعظ فی أحد جوامع (( آق شهر )) , و قال:
    - أیها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟
    فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم.
    قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد فی یوم آخر فألقى علیهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة:
    أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟
    فحار الحاضرون فی أمرهم واتفقوا فیما بینهم, على أن تكون الإجابة فی المرة القادمة متناقضة, قسم یجیب: لا, وقسم یجیب نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى علیهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بین: لا ونعم فقال: حس جدا مَنْ یعلمُ یُعْلِمُ مَنْ لا یَعْلم.





    2

    الحمیر
    كان جحا راكبا حماره حینما مر ببعض القوم وأراد أحدهم ان یمزح معه فقال له : یا جحا لقد عرفت حمارك ولم أعرفك
    فقال جحا : هذا طبیعی لأن الحمیر تعرف بعضها


    صور مضحكة

    1387/11/16 10:01 ب.ظ
    الارشیف الیومی:طرائف، 

     

     

     

     

     


    • عدد الصفحات:4
    • 1  
    • 2  
    • 3  
    • 4  


    استطلاع الرای

    • من این دوله تزورون موقعنا؟

    المشاهدین الکرام

    • کل الضیوف :
    • مشاهدین الیوم:
    • مشاهدین البارحه :
    • مشاهدین فی هذه الشهر :
    • مشاهدین فی الشهر الماضی :
    • عدد الکتاب الموقع:
    • عدد الاخبار :

    المواضیع

    مدیر الموقع